清風(fēng) | 治政廉為首
治政廉為首，廉乃政之本。白居易任杭州刺史時(shí)，為官清廉，深受杭州人民尊重。離任時(shí)，他僅帶走兩片天竺石作為紀(jì)念。即便如此，他仍覺得取之有愧，并自責(zé)道：“三年為刺史，飲冰復(fù)食檗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白。”無獨(dú)有偶，北宋書法家米芾曾主政漣水，在離任時(shí)他對(duì)家眷立下規(guī)矩：“凡漣地之所有雖一毫而莫取”。臨行前，米芾特意將筆端殘墨置于池水洗盡，以示“來清去白”。白居易取石留念、賦詩明志，米芾臨池洗墨、滌墨示廉，這些行為看似小事，但他們?nèi)ニ酱婀?、去貪存廉的人品操守為后人立起了?biāo)桿。
常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，為政者當(dāng)如是。明代大臣傅希摯，以盡忠職守、儉樸清廉而頗受世人感佩。傅希摯初任知縣時(shí)就“潔于守”，后在戶部主事任上曾“羨金萬余悉數(shù)報(bào)部”。正所謂，“可以取，可以無取，取傷廉。”萬歷十一年，傅希摯任戶部右侍郎兼右僉都御史，總督漕運(yùn)巡撫鳳陽等處。在當(dāng)時(shí)，漕運(yùn)、河道皆為國家大政，漕運(yùn)總督是督撫中的肥差，肥美富庶之地，脂膏自然充足。身處脂膏，是“滋潤萬物”還是“沾益自潤”，考驗(yàn)的是為政者的心性與操守。傅希摯無疑經(jīng)受住了考驗(yàn)，他以廉養(yǎng)德、清節(jié)自守，寧公而貧、不私而富，在任時(shí)“身處脂膏不自潤”，離任時(shí)“不帶江南一寸棉”。
大賢秉高鑒，公燭無私光。廉潔奉公、公私分明，是為政者應(yīng)恪守的本分與底線，古今同理。黨員干部從走上工作崗位之日起，就面臨著公與私的考驗(yàn)。事事出于公心，坦蕩做人、不謀私利，就能光明正大、清廉勤政。這方面，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為我們樹立了很好的榜樣。毛澤東為自己定下“戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟(jì)親，但不以公濟(jì)私”的三條原則；周恩來定下“不許請(qǐng)客送禮，不許動(dòng)用公車，不謀私利、不搞特殊化”等十條家規(guī)。延安時(shí)期，張聞天有次陪同客人參觀，吃飯時(shí)上了土雞、海帶燉肉等菜肴。席間，張聞天只吃了兩碗小米飯，菜肴一筷子都沒動(dòng)。事后有人不解，張聞天解釋道：“菜肴是讓客人吃的，不能揩公家的油。”
廉，重在自覺，貴在持久，難在徹底。實(shí)踐證明，只要將“勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生”的警訓(xùn)牢記于心，將“理官事不營私家，在公門不言貨利”的操守付諸行動(dòng)，將“廉潔乃為政之魂，勤政乃公仆之本”的品格堅(jiān)守到底，就能永葆本色、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。新時(shí)代新征程，廣大黨員干部當(dāng)自覺涵養(yǎng)廉潔自律的道德修為，不斷錘煉意志力、堅(jiān)忍力、自制力，做一個(gè)一心為公、一身正氣、一塵不染的人。
來源：中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站
